1 I . Begriff, Gegenstandsbereich und Forschungsrichtungen. Der Ausdruck S. Sozialisation faßt jene Lernvorgänge zus. zusammen , deren Ergebnisse einen menschlichen Organismus als Mitglied einer Gesellsch. Gesellschaft konstituieren. Da Gesellsch. Gesellschaft der Lernerfahrung nicht als Ganzes gegeben ist, sondern nur in Gruppen, Institutionen und sozialen Positionen, d. h. in konkretem Verhalten und Verhaltenserwartungen, kann man auch sagen: der Ausdruck S. Sozialisation faßt jene Lernprozesse zus. zusammen , durch die ein menschlicher Organismus diejenigen Qualifikationen des Verhaltens erwirbt, die erforderlich sind, um in Gruppen, Institutionen und als Inhaber sozialer Positionen mit anderen Mitgliedern der Gesellsch. Gesellschaft kommunizieren zu können. Der Ausdruck Kommunikation weist dabei darauf hin, daß es sich bei den zu erwerbenden Qualifikationen vornehmlich um die der Kultur bzw. Gesellsch. Gesellschaft gemeinsamen Wertorientierungen und ihre Verinnerlichung, die Handlungsmotive, handelt. Eine Reihe von Wiss.n Wissenschaften bzw. Forschungsrichtungen ist seit langem an der Aufhellung dieser Zus.hänge Zusammenhänge interessiert. Die ⟶Anthropologie ( Scheler , Plessner , Gehlen , Portmann , Lorenz ) arbeitet die empirischen Grundlagen und die philos.-krit. philosophisch-kritischen Konsequenzen im Hinblick auf die Tatsache heraus, daß der neugeborene Mensch nicht über ein Repertoire von Verhaltensdispositionen verfügt, das nur noch der Ausreifung bedürfte, sondern plastisch und umweltoffen ( Portmann , Gehlen ) ist, seiner physischen Ausstattung gegenüber eine exzentrische Positionalität (Plessner) innehat, infolgedessen nicht nur auf ⟶Lernen überhaupt, sondern auf die Ausbildung einer sein physisches Dasein durch Arbeit ( Marx ) sichernden Kultur, d. h. auf das Erlernen kulturspezifischer Verhaltensweisen angewiesen ist. Kultur aber – das ist die These der ⟶Psychoanalyse – ist auch zu beschreiben als ein System lizenzierter Bedürfnisse, dem im Individuum das Über-Ich als moralische Instanz korrespondiert; damit ist der motivationale Aspekt der S.vorgänge Sozialisationsvorgänge thematisiert: die Verinnerlichung (Internalisierung) von Werten auf dem Wege einer durch Versagung von Triebbefriedigung erzwungenen Identifikation des Kindes mit relevanten Bezugspersonen. Hieran anknüpfend studiert die Kulturanthropologie, insbes. am Beispiel sog. primitiver Gesellsch.n Gesellschaften Aus heutiger Sicht (2025) erscheint dieser Sprachgebrauch rassistisch; zur für diese Edition grundlegenden Entscheidung zum Umgang damit siehe den Editionsbericht, Abschnitt 3.3., den Zushg. Zusammenhang von Kultur, basaler kulturspezifischer Persönlichkeitsstruktur und den vermittelnden S.prozessen Sozialisationsprozessen als motivationale Bedürfnisprägungen. Weniger an den strukturellen Zus.hängen Zusammenhängen als an den einzelnen Mechanismen des S.vorganges Sozialisationsvorganges ist die Psychol. Psychologie ; insbes. die lerntheoret. lerntheoretisch orientierte Sozialpsychol. Sozialpsychologie interessiert; sie untersucht u. a., welche Verhaltensformen unter bestimmten inneren und äußeren Bedingungen (…) und wie sie erworben werden (Irle) ; dazu gehören vornehmlich die Fragen nach der Entstehung und Übertragung von Einstellungen, die Entstehung von Mustern kognitiven und affektiven Verhaltens und die Mechanismen des Imitations- und Sanktionslernens. Demgegenüber liegt der bes. besondere Ansatz und damit der bes. besondere Beitrag der Soziol. Soziologie , vor allem in der Form der soziol. soziologischen Rollentheorie darin, einen kategorialen Rahmen zu erarbeiten, der S. Sozialisation in den strukturellen Zus.hängen Zusammenhängen sozialer Systeme begreift. Die S.vorgänge Sozialisationsvorgänge und damit auch die Ausbildung der Persönlichkeit und ihres Verhaltens wird hier aus gesellsch. gesellschaftlichen Daten erklärt, wie sie in den Begriffen: soziale Schicht, Klasse, Institution, Subkultur u. a. zus.gefaßt zusammengefaßt sind. Der Ausdruck ⟶Rolle als der Inbegriff regelhafter, gesellsch. gesellschaftlich determinierter und an den einzelnen gerichteter Verhaltenserwartungen wird hier zum Schlüsselbegriff für die Vergesellschaftung des Individuums. Die darin liegende sozial-deterministische Tendenz wird neuerdings von der Interaktionstheorie korrigiert. S. Sozialisation erscheint hier als Vorgang sowohl der Vergesellschaftung als auch der Individuierung. Die S.vorgänge Sozialisationsvorgänge werden als Interaktionen interpretiert, die die Form symbolischer (sprachlicher) Kommunikation haben, an denen das Individuum sich deutend beteiligt und in denen es seine Identität zu bestimmen sucht.

II. Zur Theorie der Sozialisation. Für die Zwecke der Erz.wiss. Erziehungswissenschaft scheint es sinnvoll, die Gesichtspunkte für eine theoret. theoretische Ordnung der Probleme deshalb aus dem Interaktionsmodell zu gewinnen, weil es der Erz. Erziehung als einem kommunikativen Geschehen am nächsten kommt. Das tritt schon in der Theorie H. G. G. H. Meads , auf den auch die neueren Interaktionstheoretiker sich direkt ( Strauss , Goffman ) oder indirekt ( Bateson u. a. , Watzlawick u. a.) beziehen, deutlich hervor durch die Orientierung seiner Analysen des kommunikativen Handelns an den Aspekten der Integration und Vergesellschaftung des Individuums (Me) und der Distanzierung und Individuierung (I) Mead, 1968, Teil III.. Das Verhaltens- und Motivationsrepertoire erscheint damit als eine zur Persönlichkeitsstruktur verinnerlichte Kommunikationsstruktur. Daß ein solcher Ansatz zur Hypothesenbildung im Bereich der S.forschung Sozialisationsforschung tatsächlich geeignet ist, zeigt sich bes. besonders eindringlich am Beispiel der Erforschung pathogener Familienstrukturen ( Bateson u. a., Vogel/Bell ). Unter solchen Gesichtspunkten lassen sich die wesentlichsten Ergebnisse der S.forschung Sozialisationsforschung unter die folgenden Hypothesen subsumieren:

1. Die Hospitalisations-Hypothese: Damit das Individuum überhaupt imstande ist, in sozialen Beziehungen sinnvoll zu interagieren, Verhaltenserwartungen wahrzunehmen, Rollen zu diskriminieren, Werte zu verinnerlichen, muß das Neugeborene noch vor den Anfängen des Spracherwerbs befriedigende affektive Erfahrungen in der Interaktion mit einer Dauerpflegeperson gemacht haben. Diese Erfahrung wird in der Regel in der Kernfamilie vermittelt, deren erste S.funktion Sozialisationsfunktion damit in der Soziabilisierung (Claessens) besteht. Bleibt diese Erfahrung kommunikativer Geborgenheit aus, kommt es zu irreversiblen Dauerschäden im Bereich der sozialen Handlungsfähigkeit (A. Freud , Dührssen , Spitz ) und des kognitiven und motorischen Verhaltens (Hospitalismus). 2. Die double-bind-Hypothese: Zur Erklärung abweichender S.vorgänge Sozialisationsvorgänge kann man die Erfahrungen des Individuums in frühen Kommunikationsstrukturen zuhilfe nehmen. So entspricht dem Verhalten Schizophrener eine Kommunikationsstruktur, in der das Kind fortwährend sich widersprechenden Erwartungen ausgesetzt wird: es erfährt die Kommunikationssituation nicht als eindeutig, es kann die Intentionen der Eltern nicht aus dem Kommunikationszushg. Kommunikationszusammenhang erschließen, infolgedessen auch die Situation nicht definieren und die Identität der Beteiligten nicht bestimmen; es ist nicht in der Lage, sich mit den geäußerten Botschaften krit. kritisch auseinanderzusetzen, um seine Entscheidung, auf welche Botschaft es reagieren soll, zu korrigieren, d. h. es kann keine metakommunikative Feststellung treffen (Bateson u. a.) . Positiv bedeutet diese Hypothese, daß im nicht-pathogenen S.prozeß Sozialisationsprozeß nicht nur die Form der symbolischen Kommunikation (Sprache) überhaupt, sondern ein distanzierender und reflektierender Sprachgebrauch erworben werden muß. Die Möglichkeit solchen Erwerbs ist abhängig von den im S.feld Sozialisationsfeld (Ehe, ⟶Familie, Heim) praktizierten Kommunikationsmustern. 3. Die Identifikations-Hypothese: Die Internalisierung von Normen des Verhaltens, d. h. also der Aufbau eines moralischen Bewußtseins wie auch der nicht-moralischen Motivationen (Geschlechtsrollen, Leistungsmotiv, Interessen), vollzieht sich auf dem Wege der ⟶Identifikation mit den Verhaltenserwartungen des geliebten Erwachsenen (⟶Eltern), und zwar u. a. durch die Übernahme nicht einzelner Reaktionen, sondern ganzheitlicher Verhaltensmodelle ( Bandura/Walters ). Es werden auf diese Weise integrierte Verhaltensmuster … d. h. Interpretationen von Verhaltensweisen (Habermas) an dargebotenen Modellen gelernt. Die Wahrscheinlichkeit des Lernerfolges hängt u. a. von folgenden Faktoren ab: Persönliche Merkmale des Modells, Ähnlichkeit des Lernenden mit dem Modell, Art des Modellverhaltens, Konsequenzen des Modellverhaltens, Merkmale des Lernenden. Diese drei Basishypothesen müssen im Sinne einer krit. kritischen Rollentheorie ( Habermas ) durch drei weitere ergänzt werden, um harmonistischen Vorstellungen zu begegnen: 4. Die Identitäts-Hypothese: Ich-Identität (psychoanalytisch Ich-Stärke) entsteht nur unter der Bedingung eines ausbalancierten Verhältnisses von persönlichem und sozialem Ich ( Mitscherlich ). Das wiederum setzt die Annahme voraus, daß die Verhaltenserwartungen und die Interpretationen solcher Erwartungen durch die Interagierenden nicht deckungsgleich sind (G. H. Mead , Strauss , Goffman ). Ich-Identität entsteht gerade in dem Spielraum, in dem Verständigung der handelnden Subjekte stattfindet. Fehlt dieser Spielraum wie z. B. in der gegenwärtigen Arbeits- ( Dreitzel , Popitz u. a., Kohn ) oder der Anstaltssituation ( Goffman ), dann handelt es sich um deprivierte S.vorgänge Sozialisationsvorgänge . 5. Die Autonomie-Hypothese: Ein flexibles und die normativen Erwartungen reflektierendes Verhalten entsteht nur, wenn die im S.prozeß Sozialisationsprozeß angewandten Verhaltenskontrollen auch eine flexible Form ihrer Internalisierung zugelassen haben. Autonomes Rollenspiel setzt beides voraus: die Internalisierung der Rolle ebenso wie eine nachträgliche Distanzierung (Habermas) ; das aber gelingt nur, wenn in den Kommunikationsweisen des Identifikationsobjektes (z. B. in den ehelichen Interaktionen) bereits Muster einer reflektierenden Normorientierung enthalten sind (z. B. in den Formen ehelicher Konfliktbewältigung). 6. Die Repressivitäts-Hypothese: Zunächst mag es scheinen, als sei der Interaktionszushg. Interaktionszusammenhang des S.prozesses Sozialisationsprozesses so zu deuten, daß in ihm eine konfliktfreie Entsprechung von Wertorientierung, Handlungsmotiven und beobachtbarem Verhalten ( Parsons ) hergestellt wird. Das ist aber nicht der Fall. Tatsächlich besteht ein MißverständnisVermutlich ist eigentlich Mißverhältnis gemeint. zwischen interpretierten Bedürfnissen und lizenzierten Wertorientierungen. In autoritären S.prozessen Sozialisationsprozessen wird diese Diskrepanz zugunsten der lizenzierten Wertorientierung geleugnet (z. B. in der sog. repressiven ⟶Sexualerziehung).

Der S.prozeß Sozialisationsprozeß darf indessen nicht als ein Vorgang vorgestellt werden, dessen Form und Art nur mit Hilfe interner Variablen beschreibbar wäre. Als ein soziales Geschehen muß er auch sowohl im Ganzen wie in seinen einzelnen Momenten als abhängige Variable im gesellsch. Wirkungszushg. gesellschaftlichen Wirkungszusammenhang betrachtet werden. Es ist abhängig vom hist. historisch -institutionellen Charakter der S.-Agenturen Sozialisations-Agenturen (a), d. h. also von der gegebenen Struktur der Familie bzw. anderer primärer S.instanzen Sozialisationsinstanzen ( Parsons , Claessens , Bronfenbrenner , Horkheimer u. a.), von den Lernfeldern formeller und informeller Gleichaltrigen-Gruppen ( Eisenstadt ), von den institutionellen Merkmalen der Einrichtungen im Bereich der sekundären S. Sozialisation , im Bildungswesen ( Rolff ), in Arbeit und Beruf ( Lüscher ), im Konsum- und Freizeitsektor ( Giesecke , Dreitzel ). Der S.prozeß Sozialisationsprozeß ist ferner abhängig von den sozio-ökonomischen Faktoren (b) der sozialen Schichten- und/oder Klassenlage ( Passow [Hg.], Roberts [Hg.]; Zus.fassungen Zusammenfassungen bei Grauer , Mollenhauer , Rolff ) ; seine Merkmale variieren nach Form, Inhalt und Intensität mit der sozialen Position; das betrifft vor allem die Wertorientierungen ( Kohn ), das Leistungsverhalten ( McClelland u. a., Heckhausen ), die Erz.praktiken Erziehungspraktiken ( Bonfenbrenner Bronfenbrenner ), die kognitiven Problemlösungsstrategien ( Hess/Shipman ), hier insbes. das Sprachverhalten ( Bernstein , Oevermann ). Der S.prozeß Sozialisationsprozeß hängt schließlich (c) von der Organisation der Arbeit und der Stellung der Eltern im Arbeitsprozeß ab. Wenngleich die Berufszugehörigkeit als eines der Schichtungskriterien diesen Faktor in die Gruppe der sozio-ökonomischen Faktoren verweist, kommt ihm doch eine bes. Bed. besondere Bedeutung zu, da die Organisation der ökonomischen Prozesse als eine sowohl gesellsch. gesellschaftlich fundamentale ( Marx ) wie individuell lebenslange Determinante angenommen werden darf. Die Korrelation zwischen Elternverhalten und der Art der Arbeitsverrichtung im Beruf ist deshalb auch wesentlich stärker ausgeprägt als die zwischen S.praxis Sozialisationspraxis und Schichtzugehörigkeit ( Kohn ).

III. Sozialisation und Erziehung. Die S.theoreme Sozialisationstheoreme haben die ältere Unterscheidung von funktionaler und intentionaler Erz. Erziehung unterlaufen und stattdessen auf der Ebene der Lernprozesse eine Unterscheidung zwischen konditioniert-integrativen und symbolisch-emanzipativen nahegelegt. S.theorie Sozialisationstheorie ist deshalb nichts der Erz.theorie Erziehungtheorie Äußerliches, sondern einer ihrer grundlegenden Bestandteile. Ihre prakt. Bed. praktische Bedeutung tritt in der gegenwärtigen Forschung vor allem in den folgenden Hinsichten hervor: Die unterschiedlichen Schulerfolgschancen (a) innerhalb des gegebenen Schulsystems können als Folgen unterschiedlicher S. Sozialisation nachgewiesen werden. Intelligenz und Schulleistung ( Douglas ), Leistungsmotive ( McClelland u. a., Heckhausen ), schulspezifisches Sprachverhalten ( Roeder , Oeverman Oevermann ), schuladäquate Wertorientierungen im Bereich des sozialen Verhaltens ( Hess/Latscha/Schneider , Rolff ) sind auf die familiären S.prozesse Sozialisationsprozesse zurückzuführen, und zwar in Korrelation zu Skalen wie individualistische versus kollektivistische Wertorientierung, permissives versus restriktives Erz.-verhalten Erz.verhalten Erziehungsverhalten . Die zu vermutende Vergeblichkeit vor- oder frühschulischer Kompensationsprogramme (b), sofern sie einzelne Verhaltenssektoren (Sprechen, Lesen-Lernen) trainieren ( Hess/Bear ), macht deutlich, daß nur eine komplexe Veränderung der S.prozesse Sozialisationsprozesse und damit auch eine Veränderung der sozialen Bedingungen der Betroffenen den gewünschten Erfolg wahrscheinlich machen. Die im Bereich des Schulerfolgs ermittelten Korrelationen gelten für die Pathogenese delinquenten Verhaltens (c) bes. besonders nachdrücklich. Das trifft sowohl für die Entstehung abweichenden Verhaltens in pathogenen Familienstrukturen ( Vogel/Bell , Bateson u. a., Moser ) wie auch für die damit zus.hängenden zusammenhängenden Probleme päd. pädagogischer Verhaltenskorrekturen ( Goffman , Quay [Hg.]) zu. Schließlich erlaubt die S.forschung Sozialisationsforschung im ganzen eine neue Reflexion des Verhältnisses von Erz. Erziehung und gesellsch. gesellschaftlicher Innovation (d). Da sie gerade die im gegebenen S.system Sozialisationssystem produzierten Ungleichheiten und Beschädigungen des individuellen wie kollektiven Daseins nachzuweisen imstande ist, lassen sich aus ihren Befunden Bedingungen und Vorgänge erschließen, die unter dem Postulat gesellsch. gesellschaftlicher Änderung erforderlich werden. ⟶Anpassung, ⟶Auslese und S.probleme Sozialisationsprobleme , ⟶Bildung, ⟶Dissozialität, ⟶Familie, ⟶Identifikation, ⟶Rolle, ⟶Sozialpädagogik.