Die Thesen machen keinen Mut Klaus Mollenhauer Julia Straßburger Hans-Rüdiger Müller Anne Kirchberg Historisch-kritische Edition Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen Göttingen 2025 Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Generic (International) License. textgrid:3qqnv 060 Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe (KMG) Textkritische und kommentierte Edition Cornelie Dietrich Klaus-Peter Horn Hans-Rüdiger Müller Projektbeteiligter Alex Aßmann Studentische Hilfskraft Lena Benthe Studentische Hilfskraft Sandra Berkefeld Leitung Projektbereich SUB Mirjam Blümm Studentische Hilfskraft/Wissenschaftliche Mitarbeiterin Nele Borchers Wissenschaftlicher Mitarbeiter Lasse Clausen Studentische Hilfskraft Laura Dulle Studentische Hilfskraft Jonathan Fante Studentische Hilfskraft Jasmine-Jolene Filzer Wissenschaftlicher Mitarbeiter Mathias Göbel Studentische Hilfskraft Jessica Grosser Wissenschaftliche Mitarbeiterin Lisa-Katharina Heyhusen Wissenschaftliche Mitarbeiterin Anne Hild Studentische Hilfskraft Ayleen Hunsicker Wissenschaftlicher Mitarbeiter Alexander Jahnke Wissenschaftliche Mitarbeiterin Anne Kirchberg Wissenschaftlicher Mitarbeiter Christoph Kudella Mitarbeiterin Frauke Lindloff in der Beek Studentische Hilfskraft Sophie-Marie Poppinga Studentische Hilfskraft Julia Radke Studentische Hilfskraft Julia Straßburger Metadaten Max-Ferdinand Zeterberg Leitung/Koordination Institut für Erziehungswissenschaft Georg-August-Universität Göttingen Partnerinstitution Institut für Bildungswissenschaft Lüneburg Partnerinstitution Institut für Erziehungswissenschaft Osnabrück Partnerinstitution Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen Förderer Deutsche Forschungsgemeinschaft Beitrag 1978

laus Mollenhauer (1928-1998) gilt als einer der bedeutendsten und prominentesten deutschen Erziehungswissenschaftler des 20. Jahrhunderts. Die Etablierung der Sozialpädagogik als wissenschaftliche Teildisziplin der Erziehungswissenschaft an den Universitäten geht maßgeblich auf Mollenhauers theoretische Beiträge sowie seine Beteiligung an öffentlichen Debatten und fachlichen Diskursen in den 1960er und 1970er Jahren zurück. Dass der Emanzipationsbegriff zur Leitorientierung sowohl für die Allgemeine Pädagogik als auch für professionelle Selbstverständigungsprozesse in den pädagogischen Handlungsfeldern der 1970er Jahre avancierte, wird bis heute am deutlichsten mit seinem Namen verknüpft.

Die Öffnung der Erziehungswissenschaft für kulturtheoretische und -geschichtliche Fragen, die zum zentralen Gegenstand von Klaus Mollenhauers Werk in den 1980er Jahren wurden, findet heute besonders im angloamerikanischen und asiatischen Raum Beachtung. Seine Arbeiten zur ästhetischen Bildung wurden in den 1990er Jahren für die entsprechende Forschung maßgeblich. Teile seines Werkes wurden schon früh, seit den 1970er Jahren, in mehrere Sprachen übersetzt. Aktuell ist eine internationale Rezeption des Spätwerks zu beobachten, während hierzulande seine Schriften teils nur noch antiquarisch, teils verstreut aufzufinden sind. Dieses Desiderat soll durch eine textkritische und kommentierte Edition der Schriften Klaus Mollenhauers behoben werden. Die Edition soll als digitale Online- und traditionelle Buch-Gesamtausgabe veröffentlicht werden.

Damit entsteht erstmalig in der Erziehungswissenschaft eine digitale, textkritische und kommentierte Gesamtedition, die kostenfrei genutzt werden kann. Die Lektüre der im KMG-Portal verfügbar gemachten Volltexte wird durch den Einsatz von verschiedenen Distant-Reading-Tools ergänzt, die von den Nutzer*innen angewendet werden können. Das Online-Portal stellt neben den Texten ergänzenden Materialien zur Edition aus Klaus Mollenhauers Nachlass und auch Metainformationen (z. B. Personen- und bibliografische Referenzierungen) bereit, die erweiterte Funktionen in der Textpräsentation und -analyse ermöglichen und so einen Beitrag zum sogenannten Semantischen Web darstellen.

Das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderte Projekt wird an vier Standorten parallel bearbeitet: In der Abteilung Allgemeine und Historische Erziehungswissenschaft der Georg-August-Universität Göttingen wird die erste Phase von Mollenhauers Werk bearbeitet, die die Schriften aus der Zeit von 1947 bis 1974 umfasst. In der Abteilung für Allgemeine Pädagogik der Universität Osnabrück werden die Werke aus Mollenhauers mittlerer Schaffensphase von 1975 bis 1987 bearbeitet. In der Abteilung Allgemeine Grundschulpädagogik der Humboldt-Universität zu Berlin (zuvor Allgemeine Erziehungswissenschaft an der Leuphana Universität Lüneburg), steht der jüngste Abschnitt seiner Veröffentlichungen (inklusive posthumer Publikationen) im Vordergrund. Für die digitale Umsetzung und technische Realisierung sowie die editions- und informationswissenschaftliche Beratung sind die Abteilung Forschung und Entwicklung und die Gruppe Metadaten und Datenkonversion der Niedersächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen verantwortlich.

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Leittext

Mollenhauer, Klaus. Die Thesen machen keinen Mut (Beitrag 1978; KMG 060-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqnv&edition=a.

Basierend auf:

Mollenhauer, Klaus (1978). Die Thesen machen keinen Mut. Päd. extra, 6(4), 14–15.

Unter der Überschrift Deutsche Gesellschaft für Erziehungswissenschaft. Mut zur Erziehung: Die Erziehungswissenschaftler antworten veröffentlichte die Zeitschrift Päd. extra in ihrer Ausgabe 4/1978 zwei Stellungnahmen zu den Thesen des Bonner Forums Mut zur Erziehung. Die Thesen des Forums stellten einen öffentlichen Aufruf prominenter konservativer Personen (darunter Golo Mann, Hermann Lübbe und Robert Spaemann) dar, in dem eine Art Umkehr in Fragen der Erziehung angemahnt wird (vgl. Lübbe et al., 1978). Nach einer Vorbemerkung der Zeitschriftenredaktion folgt der Artikel Mollenhauers (damals Mitglied im Vorstand der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft, DGfE). Der Text Mollenhauers umfasst zwei Halbseiten mit jeweils drei Spalten. Auf der ersten Seite ist ein Portrait von Golo Mann mit der Bildunterschrift Mut zur Erziehung-Pädagoge Golo Mann: Regressive Tendenzen verstärkt eingefügt. Dem Beitrag Mollenhauers folgt eine weitere Stellungnahme zu den Thesen des Forums, die auf dem 6. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft im März 1978 – nach den Angaben der Zeitschriftenredaktion in der Vorbemerkung – von Mollenhauer mit initiiert und von der Mehrheit der Teilnehmer*innen unterschrieben wurde (vgl. hierzu auch Blankertz, 1978).

Weitere Fassungen

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Übersetzungen

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Unveröffentlichte Quellen

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Inhalt und Kontexte Inhalt und Kontexte

Die Thesen des Bonner Forums Mut zur Erziehung (Lübbe et al., 1978) hatten in Teilen der Fachöffentlichkeit eine scharfe Kritik hervorgerufen (vgl. Blankertz, 1978; Benner et al., 1978). Der 6. Kongress der DGfE, der im März 1978 in Tübingen stattfand, wurde von dieser Auseinandersetzung deutlich geprägt (vgl. Blankertz, 1978, S. 5, Berg, Herrlitz & Horn, 2004, S. 166–167 ), und auch die Zeitschrift für Pädagogik widmete sich in Heft 2 des Jahrgangs 1978 mit dem Abdruck der auf dem Tübinger DGfE-Kongress von der Mehrheit der Teilnehmer*innen unterzeichneten Stellungnahme (Tübinger Erklärung zu den Thesen des Bonner Forums Mut zur Erziehung 1978) sowie einem Beitrag, in dem sich Ulrich Herrmann ausführlich mit den Thesen auseinandersetzte (Herrmann, 1978), dieser Debatte. Mit besonderer Schärfe griff die Redaktion der Zeitschrift päd. extra die laufende Auseinandersetzung auf, nachdem sie zunächst glaubte [die Thesen des Forums; die Hrsg.] kurz und bündig [mit einem Kommentar des Kollegen Horst Speichert in Heft 2/1978; die Hrsg.] abfertigen zu können (Mollenhauer, 1978, , S. 14) . In ihrer Einführung zu den beiden dann folgenden Texten zum Thema spricht die Redaktion von einigen ultrarechten Professoren und Bildungspolitikern , deren Aufruf von einigen Medien […] hochgejubelt worden sei (KMG 060-a, Abs. 060:1–3) und deren blühender Unsinn auf dem Kongress der DGfE mit einer Stellungnahme der Mehrheit der wissenschaftlichen Pädagog*innen aufgewertet worden sei (KMG 060-a, Abs. 060:1–3) . Kritisch wurde von der Redaktion zudem angemerkt, dass es Herwig Blankertz (damals Vorsitzender der DGfE) offenbar aus Angst, die rechte Minderheit auf dem Kongreß könnte es übelnehmen , nicht gewagt habe, die Stellungnahme der Versammlung zur offiziellen Beschlussfassung vorzulegen (Mollenhauer 1978, , S. 14) . Obwohl die Redaktion die Stellungnahme als ein halbherzig und verschwommen formuliertes Kompromißpapier einstufte (KMG 060-a, Abs. 060:1–3) , entschied sie sich dafür, sie mit einem vorangestellten Text Mollenhauers abzudrucken.

Mollenhauers Beitrag ist vor allem auf eine Analyse des agitatorisch-demagogischen Gestus (KMG 060-a, Abs. 060:1) der Bonner Thesen ausgerichtet. Es würden Tatsachen-Behauptungen als Irrtum qualifiziert, die in dieser Form – von einzelnen ideologischen Splittern [im Fachdiskurs; die Hrsg.] abgesehen – nirgendwo aufgestellt würden; diesen Irrtümern würde dann die Verkündung der Wahrheit gegenübergestellt (KMG 060-a, Abs. 060:1–3) . Dabei würden pädagogisch-ethische Entscheidungen der Verfasser als Tatsachen ausgegeben, die nur der Dumme bestreiten könne (KMG 060-a, Abs. 060:3–6) . Diese Konstruktionen hätten rhetorisch die Funktion, bei einem weniger gut informierten Publikum Assoziationen [zu] erzeugen , die dazu geeignet seien, alles, was im letzten Jahrzehnt in irgendeiner Weise im Rahmen des Interesses an Erziehungs- und Bildungsreform zur Sprache kam , in Verruf zu bringen und die im Sinne der Reform arbeitenden Fachkolleg*innen mit Hilfe un- oder wenigstens halbwahrer Behauptungen zu diffamieren. So würden durch die Thesen regressive Tendenzen in einem aktuell zu konstatierenden politischen Klima verstärkt, das durch den Trend zur Rücknahme des Liberalisierungs- und Demokratisierungsprozesses gekennzeichnet sei (KMG 060-a, Abs. 060:3–6) . Eine Reihe von weiteren Werken, die sich mit neueren, die Erwachsenen irritierenden Ausdrucksformen in der Jugendkultur und dem Verhältnis der älteren Generation zur heranwachsenden Generation befassen, können als eine fachliche Antwort auf dieses Klima und die hier überwiegend polemisch geführte Auseinandersetzung verstanden werden (vgl. besonders KMG 058-a , KMG 065-a , KMG 076-a ).

Rezeption Rezeption

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Literatur Literatur
Andere hier verwendete Werke von Klaus Mollenhauer Mollenhauer, Klaus & Rittelmeyer, Christian. Einige Gründe für die Wiederaufnahme ethischer Argumentation in der Pädagogik (Beitrag 1978; KMG 058-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqnq&edition=a. Mollenhauer, Klaus. Funktionsbestimmung der Sozialpädagogik (Beitrag 1978; KMG 061-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqn7&edition=a. Mollenhauer, Klaus. Kinder und ihre Erwachsenen. Anmerkungen zur Tradition des pädagogischen Kolonialismus (Beitrag 1979; KMG 065-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqmm&edition=a. Mollenhauer, Klaus. Welches sind die überliefernswerten kulturellen Inhalte? (Beitrag 1982; KMG 076-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqks&edition=a.
Weitere Literatur Benner, Dietrich, Brüggen, Friedhelm, Butterhof, Hans-Wolf, von Hentig, Hartmut & Kemper, Herwart (1978). Entgegnungen zum Bonner Forum Mut zur Erziehung. München [u. a.]: Urban & Schwarzenberg. Berg, Christa, Herrlitz, Hans-Georg & Horn, Klaus-Peter (2004). Kleine Geschichte der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft. Eine Fachgesellschaft zwischen Wissenschaft und Politik. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Blankertz, Herwig (1978). Vorwort. In Herwig Blankertz (Hrsg.), Die Theorie-Praxis-Diskussion in der Erziehungswissenschaft. Beiträge vom 6. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft vom 8.-10.3.1978 in der Universität Tübingen (S. 79–85). Weinheim [u. a.]: Beltz. Herrmann, Ulrich (1978). Mut zur Erziehung. Anmerkungen zu einer proklamatorischen Tendenzwende in der Erziehungs- und Bildungspolitik. Zeitschrift für Pädagogik, 24(2), 221–234. Lübbe, Hermann, Spaemann, Robert, Bausch, Hans, Mann, Golo, Hahn, Wilhelm & Lobkowicz, Nikolaus (1978). Erklärung. Herausgegeben vom Vorbereitenden Kreis. In Mut zur Erziehung. Beiträge zu einem Forum am 9./10. Januar 1978 im Wissenschaftszentrum Bonn-Bad Godesberg (163–165). Stuttgart: Klett-Cotta. Tübinger Erklärung zu den Thesen des Bonner Forums Mut zur Erziehung (1978). Zeitschrift für Pädagogik, 24(2), 35–40.

[Hans-Rüdiger Müller]
Die Thesen machen keinen Mut

In der Tat sind jene neun Thesen (der Konservativen – p.e) Vgl. Lübbe et al., 1978. ein bemerkenswertes Dokument – nicht nur der Auffassung wegen, die dort vertreten werden, sondern auch des agitatorisch-demagogischen Gestus wegen, mit dem sie vorgetragen werden. Ich empfinde sie als skandalös, besonders da es sich bei den Verfassern zum überwiegenden Teil um Personen handelt, von denen ich erwartet hätte, daß sie wenigstens noch über eine Erinnerung an das verfügen, was einmal Gelehrtenrepublik hieß Vgl. Klopstock, 1774., und denen die Wissenschaft nicht nur eine Einkommensquelle oder Prestigeobjekt, sondern eine Profession ist: Instanz einer argumentierenden Rede.

Irrtümer?

Die Thesen gehen mit Tatsachen-Behauptungen teils auf eine überraschende, wenngleich rhetorisch geschickte Weise um. Als Irrtum wird beispielsweise behauptet, was – wenn ich recht sehe – von Pädagogen kaum nennenswert vertreten wurde. Ich erinnere mich nicht, irgend wo – von vereinzelten ideologischen Splittern vielleicht abgesehen – den Unsinn gelesen zu haben, daß die Mündigkeit, zu der die Schule erziehen soll, … im Ideal einer Zukunftsgesellschaft vollkommener Befreiung aus allen herkunftsbedingten Lebensverhältnissen läge – außer eben in jenen Thesen. Nachdem derart anonyme Irrtümer konstatiert werden, folgt dann in jener These – so die rhetorische Regel, die die Verfasser befolgen die Verkündung der Wahrheit: Die Schule könne (These 1) nur eine Mündigkeit fördern, die nichts anderes meint, als daß der Schüler schließlich – am Ende der Schulzeit doch wohl? – der Autorität des Lehrers entwachsen ist.

Genauigkeit?

Die Thesen gehen mit Fragen der praktischen Vernunft in einer zumindest doch befremdlichen Weise um: Es werden dort pädagogisch-ethische Entscheidungen der Verfasser mitgeteilt, aber nicht so, daß dieser ihr ethischer Charakter deutlich würde; vielmehr so, als handele es sich um Tatsachen, die der Dumme nicht einsehen könne. Es ist gewiß der Rede wert, ob die seit der Aufklärung uns überlieferten Güter – Mündigkeit, Kritikfähigkeit, Gleichheit – in Geltung sein sollen oder nicht. Auch ist der Rede wert, was denn heute diese Begriffe bedeuten sollten. Schließlich – und das interessiert vor allem den Pädagogen – sollten wir in der Tat sorgfältig erwägen, ob und inwiefern solche Leitvorstellungen für den Erziehungsprozeß Gültigkeit beanspruchen können.

Was Sorgfalt in dieser Frage bedeutet, hätten die Autoren in Schleiermachers Pädagogik-Vorlesung von 1826 studieren können. Oder ist ihnen bereits dieser Autor zu liberal, zu republikanisch? Stattdessen ist von empirischer Unmöglichkeit ( Irrtum ) die Rede, wo es zunächst um nichts anderes geht als um erwünschte Ziele. Von akademisch gebildeten Diskussionspartnern sollte man, auch und gerade, wenn sie mit Engagement politische Ziele verfolgen, mehr Genauigkeit erwarten dürfen.

Welche Wirkung?

Welches Publikum wünschen sich eigentlich die Verfasser der Thesen, welche Wirkung wünschen sie sich? Wie möchten sie, daß ihre Meinung aufgenommen wird? Sie malen ein Bild von Irrtümern, die bei dem vielleicht weniger informierten Leser – den informierten Lesern sind die Behauptungen ohnehin kaum zuzumuten – offenbar Assoziationen erzeugen sollen mit allem, was im letzten Jahrzehnt in irgendeiner Weise im Rahmen des Interesses an Erziehungs- und Bildungsreform zu Sprache kam. Das betrifft einen entscheidenden Teil der praktisch tätigen Pädagogen, es betrifft gewiß den größten Teil der Lehrer an Grund Grund- und Hauptschulen und der Erzieher, die im Bereich der Jugendhilfe arbeiten.

Die Absicht der Verfasser scheint zu sein – wenn es denn erlaubt ist, aus der Rhetorik der Thesen so zu schlußfolgern – die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit nicht etwa auf kritikwürdige Zustände unseres Erziehungswesens zu lenken; vielmehr sollen offenbar, wenngleich mit Hilfe un- oder wenigstens halbwahrer Behauptungen, diejenigen Pädagogen diffamiert werden, die aus solchen Zuständen einen Ausweg suchen, die darüber nachdenken, wie eine bessere, vernunftgemäße Erziehung beschaffen sein sollte.

Die Thesen – so vermute ich – machen keinen Mut, sondern verstärken regressive Tendenzen, die allemal dann wahrscheinlich werden, wenn die Anstrengungen, die eine offene Zukunft erfordert, gescheut werden. Mut ist erforderlich, wenn Risiken eingegangen werden müssen. Das politische Klima der Bundesrepublik Deutschland ist gewiß nicht so, daß derjenige Mut nötig hätte, der den Thesen zu folgen bereit ist.

Mut brauchen indessen schon wieder solche Eltern, Lehrer, Erzieher, die sich dem Trend zur Rücknahme des Liberalisierungs- und Demokratisierungsprozesses widersetzen mögen – und sei es nur in dem freimütigen Versuch, auf Elternversammlungen und in Lehrerkollegien, in Behörden und Verbänden, die Grundwerte der bürgerlichen Demokratie hartnäckig ins Spiel zu bringen und ihre pädagogische Bedeutsamkeit auszuloten.