Nachbemerkung [zu Themenheft Nohl, Neue Sammlung] Klaus Mollenhauer Julia Straßburger Hans-Rüdiger Müller Lena Benthe Historisch-kritische Edition Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen Göttingen 2025 Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Generic (International) License. textgrid:3qqmj 066 Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe (KMG) Textkritische und kommentierte Edition Cornelie Dietrich Klaus-Peter Horn Hans-Rüdiger Müller Projektbeteiligter Alex Aßmann Studentische Hilfskraft Lena Benthe Studentische Hilfskraft Sandra Berkefeld Leitung Projektbereich SUB Mirjam Blümm Studentische Hilfskraft/Wissenschaftliche Mitarbeiterin Nele Borchers Wissenschaftlicher Mitarbeiter Lasse Clausen Studentische Hilfskraft Laura Dulle Studentische Hilfskraft Jonathan Fante Studentische Hilfskraft Jasmine-Jolene Filzer Wissenschaftlicher Mitarbeiter Mathias Göbel Studentische Hilfskraft Jessica Grosser Wissenschaftliche Mitarbeiterin Lisa-Katharina Heyhusen Wissenschaftliche Mitarbeiterin Anne Hild Studentische Hilfskraft Ayleen Hunsicker Wissenschaftlicher Mitarbeiter Alexander Jahnke Wissenschaftliche Mitarbeiterin Anne Kirchberg Wissenschaftlicher Mitarbeiter Christoph Kudella Mitarbeiterin Frauke Lindloff in der Beek Studentische Hilfskraft Sophie-Marie Poppinga Studentische Hilfskraft Julia Radke Studentische Hilfskraft Julia Straßburger Metadaten Max-Ferdinand Zeterberg Leitung/Koordination Institut für Erziehungswissenschaft Georg-August-Universität Göttingen Partnerinstitution Institut für Bildungswissenschaft Lüneburg Partnerinstitution Institut für Erziehungswissenschaft Osnabrück Partnerinstitution Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen Förderer Deutsche Forschungsgemeinschaft Geleitwort 1979

laus Mollenhauer (1928-1998) gilt als einer der bedeutendsten und prominentesten deutschen Erziehungswissenschaftler des 20. Jahrhunderts. Die Etablierung der Sozialpädagogik als wissenschaftliche Teildisziplin der Erziehungswissenschaft an den Universitäten geht maßgeblich auf Mollenhauers theoretische Beiträge sowie seine Beteiligung an öffentlichen Debatten und fachlichen Diskursen in den 1960er und 1970er Jahren zurück. Dass der Emanzipationsbegriff zur Leitorientierung sowohl für die Allgemeine Pädagogik als auch für professionelle Selbstverständigungsprozesse in den pädagogischen Handlungsfeldern der 1970er Jahre avancierte, wird bis heute am deutlichsten mit seinem Namen verknüpft.

Die Öffnung der Erziehungswissenschaft für kulturtheoretische und -geschichtliche Fragen, die zum zentralen Gegenstand von Klaus Mollenhauers Werk in den 1980er Jahren wurden, findet heute besonders im angloamerikanischen und asiatischen Raum Beachtung. Seine Arbeiten zur ästhetischen Bildung wurden in den 1990er Jahren für die entsprechende Forschung maßgeblich. Teile seines Werkes wurden schon früh, seit den 1970er Jahren, in mehrere Sprachen übersetzt. Aktuell ist eine internationale Rezeption des Spätwerks zu beobachten, während hierzulande seine Schriften teils nur noch antiquarisch, teils verstreut aufzufinden sind. Dieses Desiderat soll durch eine textkritische und kommentierte Edition der Schriften Klaus Mollenhauers behoben werden. Die Edition soll als digitale Online- und traditionelle Buch-Gesamtausgabe veröffentlicht werden.

Damit entsteht erstmalig in der Erziehungswissenschaft eine digitale, textkritische und kommentierte Gesamtedition, die kostenfrei genutzt werden kann. Die Lektüre der im KMG-Portal verfügbar gemachten Volltexte wird durch den Einsatz von verschiedenen Distant-Reading-Tools ergänzt, die von den Nutzer*innen angewendet werden können. Das Online-Portal stellt neben den Texten ergänzenden Materialien zur Edition aus Klaus Mollenhauers Nachlass und auch Metainformationen (z. B. Personen- und bibliografische Referenzierungen) bereit, die erweiterte Funktionen in der Textpräsentation und -analyse ermöglichen und so einen Beitrag zum sogenannten Semantischen Web darstellen.

Das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderte Projekt wird an vier Standorten parallel bearbeitet: In der Abteilung Allgemeine und Historische Erziehungswissenschaft der Georg-August-Universität Göttingen wird die erste Phase von Mollenhauers Werk bearbeitet, die die Schriften aus der Zeit von 1947 bis 1974 umfasst. In der Abteilung für Allgemeine Pädagogik der Universität Osnabrück werden die Werke aus Mollenhauers mittlerer Schaffensphase von 1975 bis 1987 bearbeitet. In der Abteilung Allgemeine Grundschulpädagogik der Humboldt-Universität zu Berlin (zuvor Allgemeine Erziehungswissenschaft an der Leuphana Universität Lüneburg), steht der jüngste Abschnitt seiner Veröffentlichungen (inklusive posthumer Publikationen) im Vordergrund. Für die digitale Umsetzung und technische Realisierung sowie die editions- und informationswissenschaftliche Beratung sind die Abteilung Forschung und Entwicklung und die Gruppe Metadaten und Datenkonversion der Niedersächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen verantwortlich.

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 Deutsch nach neuer Rechtschreibung Deutsch nach alter Rechtschreibung Geleitwort Wissenschaftliche Publikation Hochschullehrer Herausforderung Universitätslehrer Lebenswerk Ingest der OCR-Daten in TextGrid XML-Auszeichnung Randnummerierung und tei:date in der witness-desc Auszeichnung_Werkkommentar
Werk: Formale Beschreibung Werk: Formale Beschreibung
Leittext

Mollenhauer, Klaus. Nachbemerkung [zu Themenheft Nohl, Neue Sammlung] (Geleitwort 1979; KMG 066-a). In Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3qqmj&edition=a.

Basierend auf:

Mollenhauer, Klaus (1979). Nachbemerkung. Neue Sammlung, 19, 581–582.

Der Beitrag erschien anlässlich des 100. Geburtstags von Herman Nohl. Das Themenheft dokumentiert die Beiträge zu dem vom Pädagogischen Seminar der Universität Göttingen am 6./7. Oktober 1979 veranstalteten Kolloquium zur wissenschaftlichen und aktuellen Bedeutung der Pädagogik Herman Nohls. Die Nachbemerkung Mollenhauers nimmt Bezug auf die vorstehenden Referate. Der Text enthält keine Literaturnachweise.

Weitere Fassungen

Weitere Fassungen liegen unserem Kenntnisstand nach nicht vor.

Übersetzungen

Übersetzungen liegen unserem Kenntnisstand nach nicht vor.

Unveröffentlichte Quellen

Diesem Werk konnten keine unveröffentlichten Quellen zugeordnet werden.

Inhalt und Kontexte Inhalt und Kontexte

Das Themenheft zu Ehren Herman Nohls beginnt mit einem einleitenden Beitrag von Hartmut von Hentig. Es folgen die auf dem o. g. Kolloquium des Pädagogischen Seminars der Universität Göttingen gehaltene Festrede von Theodor Schulze ( Der Sinn des Lebens liegt im Leben selbst… Ein neugieriger Rückblick auf die geisteswissenschaftliche Pädagogik zum 100. Geburtstag von Herman Nohl) sowie die Diskussionsbeiträge von Otto Friedrich Bollnow, Wolfgang Klafki, Elisabeth Siegel und Erika Hoffmann. Der Nachbemerkung Mollenhauers schließt sich ein Wiederabdruck des 1914 erstmals publizierten Aufsatzes Das Verhältnis der Generationen in der Pädagogik von Herman Nohl an.

Die auf dem Kolloquium offenbar zutage getretene Mannigfaltigkeit , auch Irritation angesichts von Kontroversen und Ambivalenzen im Rückblick auf Werk und Person Herman Nohls (vgl. KMG 066-a, Abs. 066:1–6) nimmt Mollenhauer in seiner Nachbemerkung zunächst zum Anlass, drei zentrale Aspekte der disziplinären Bedeutung Herman Nohls hervorzuheben: Die an Dilthey anschließende Konzeption einer geisteswissenschaftlichen Pädagogik als von den Teilnehmer*innen energisch diskutierte Perspektive künftiger Erziehungswissenschaft, sein Angebot an wissenschaftlicher Reflexion für die pädagogischen Reformbewegungen und eine von ihm als Hochschullehrer entfaltete besondere Wirksamkeit seiner Person, die erheblich zu einer nicht nur theoretisch begründbaren, sondern auch praktisch folgenreichen Identität des Pädagogen als Angehörigem eines Berufsstandes (KMG 066-a, Abs. 066:5) beigetragen habe. Doch sei auch eine historisch distanzierende Betrachtung geboten, die zu einer selbstkritischen Einstellung aufrufe. So sei zu fragen, ob nicht seine identitätsverbürgende Erziehungskonzeption in einem normativen Sinne auf die bürgerliche Identität hin ausgerichtet sei. Ebenso sei sein Konzept einer Vermittlung von Theorie und Praxis angesichts der Standards der benachbarten Wissenschaften neu zu prüfen. Schließlich wäre zu bedenken ob es nicht aktuell geboten sei, die genaue wissenschaftliche Argumentation zurücktreten zu lassen hinter dem – freilich riskanten – Entwurf einer Perspektive des pädagogischen Denkens und Handelns (KMG 066-a, Abs. 066:10).

Rezeption Rezeption

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Literatur Literatur
Andere hier verwendete Werke von Klaus Mollenhauer

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Weitere Literatur

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[Hans-Rüdiger Müller]
Nachbemerkung

Der Leser, der bisher den Gedankengängen der Referenten geduldig gefolgt ist, der auf ihren Pfaden durch das Lebenswerk Herman Nohls manchen vertrauten Ort, aber auch überraschendes, gelegentlich gar befremdendes Panorama zu Gesicht bekam, der teils nicht nur dem wissenschaftlichen Werk, sondern auch dem Hochschullehrer und der Person Herman Nohl verbunden war, teils aber wohl auch in wissenschaftlicher Distanz, was er veröffentlicht hatte, nur unter dem Gesichtspunkt von Gültigkeit und Genauigkeit der Argumentation sich aneignen mochte – dieser Leser, oder diese Mannigfaltigkeit von Lesern, könnte am Ende doch ungeduldig geworden sein. Ähnlich erging es vermutlich den vielen Teilnehmern des Kolloquiums.

Diese Mannigfaltigkeit, diese Irritation, diese Kontroversen, diese Ambivalenzen – sie charakterisieren nicht nur, denke ich, das lesende, redende oder zuhörende Publikum, sie charakterisieren auch die Eigentümlichkeit dieser für die deutsche Pädagogik wichtigen Gestalt Herman Nohl . Bedeutsam wurde sie für uns ja in sehr verschiedenen Hinsichten:

Als Schüler Diltheys hat er dessen Ansätze zu einer geisteswissenschaftlichen Pädagogik und damit eine der möglichen Perspektiven künftiger Erziehungswissenschaften energisch zur Diskussion gestellt. Er hat damit der nachwachsenden Generation von Pädagogen in Praxis und Theorie, besonders aber denen, die an den Reformen des Erziehungswesens sich beteiligten, eine Unterstützung durch die wissenschaftliche Reflexion angeboten. Er hat schließlich – als Hochschullehrer – praktisches Engagement vermittelt und eine personale Wirksamkeit von eindrucksvoller Intensität gehabt, damit aber an einer nicht nur theoretisch begründbaren, sondern auch praktisch folgenreichen Identität des Pädagogen als Angehörigem eines Berufsstandes mitgewirkt.

Die Zeit der Schulen scheint vorüber zu sein: Es gibt aus den letzten Jahrzehnten wohl nur noch wenige Gelehrte, die diese Funktionen eines Hochschullehrers erfüllen konnten: die Vermittlung eines wissenschaftlichen Begründungszusammenhanges, die Darstellung eines solchen Zusammenhanges des Wissens und Argumentierens im Hinblick auf dessen praktische Relevanz und das akademische Lernen als Erwerb einer Identität, deren der Pädagoge zumal in der Herausforderung durch die je nächste Generation bedarf.

Mit solchen Hinweisen aber ist auch schon die historische Distanz gesetzt. Wir sollten – auch aus Anlaß eines Jubiläums – Tradition uns nicht als ungebrochene anzueignen versuchen. Die bloße Rechtfertigung wäre ein unangemessener und der Bedeutsamkeit der Gestalt Herman Nohl unwürdiger Versuch. Produktive und darin auch kritische, auch verändernde Aneignung der Tradition ist nicht nur besser, sondern sogar ein pädagogisches Prinzip. Dies hat Theodor Schulze versucht – wenngleich freilich mit den Risiken, die in jeder Produktivität liegen. Daß dazu die Generationen – die akademischen Weggenossen, Schüler, Enkel und Urenkel – je eine andere Stellung haben, ist nur natürlich, ist dem historischen Wandel der Generationen geschuldet. Die Herausforderung, die das Denken Herman Nohls für uns, die wir ihn heute wieder lesen, bedeutet, ist deshalb auch eine Herausforderung unserer Selbstkritik:

Wer ihn als den Pädagogen liest, der identitätsverbürgende Sicherheit in dem Bemühen um die rechte Erziehung anbot, mag sich fragen, ob ein solches Angebot auch unter gegenwärtigen Bedingungen noch hilfreich ist, oder gar, ob es vielleicht damals schon nur die Identität der bürgerlichen Existenz gewesen ist. Wer ihn als den Vermittler zwischen theoretischer Begründung und praktischer Orientierung liest, mag sich fragen, ob wir wirklich solche Begründungen noch aufrecht erhalten können; ob sie nicht nur klassisch, sondern auch hinreichend konkret sind, um auch heute noch Orientierungen zu sein; ob damals wie heute die Pädagogik einen Stand des Denkens hat, der den benachbarten Wissenschaften ebenbürtig ist. Wer ihn schließlich als Dilthey-Schüler, als Autor der geisteswissenschaftlichen Pädagogik, als Wegmarke in der Geschichte des pädagogischen Denkens, als zur wissenschaftlichen Argumentation verpflichteten Universitätslehrer liest – und zu dieser Sorte von Lesern gehöre ich –, der mag sich folgende Fragen stellen: Ist es nicht gelegentlich und in bestimmten historischen, auch wissenschaftsgeschichtlichen Momenten wichtiger oder gar historisch geboten, die genaue wissenschaftliche Argumentation zurücktreten zu lassen hinter dem – freilich riskanten – Entwurf einer Perspektive des pädagogischen Handelns und Denkens und einer – freilich eigenwilligen – Deutung der Geschichte im Dienste eines solchen Entwurfs? Und ist es nicht vor allem eine Aufgabe des akademischen Lehrers, das Denken im Hinblick auf das Handeln zu lehren?

Die größte Herausforderung an uns – Nohls Hochschullehrer-Enkel – ist denn doch wohl dies: die Tatsache, daß er nicht nur das Nachdenken über Erziehung lehrte, sondern seine Schüler zu verantwortlicher Erziehungspraxis herauszufordern vermochte.